自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大
容易有以下狀況：
廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥
並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。
自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。
慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。
此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。
所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
底下為診所相關門診資訊圖片
| SSll15CEFDE5廣和中醫診所 |
理性的懷疑 耶穌，是否曾經真實地在地上存在過呢？亦或只是一個類似孫悟空般的神話人物？ 從歷史中看，在基督教誕生后，無論是基督還是非基督徒，對耶穌的歷史真實性都是篤信不疑的。一直到了17-18世紀，隨著啟蒙運動與理性主義的興起，才開始對耶穌的歷史真實性產生了激烈的爭辯。這樣的爭論持續到了現在。 有果必有因 你相信有個叫愛因斯坦的人嗎？也許你會毫不猶豫地回答：相信。但為什么你會這么回答呢？大多數人都沒有親眼見過他。然而，他的成就有可靠報道，證明他是個真實人物。 同樣的道理，耶穌基督是公認的有史以來最具影響力的人物。他的事跡廣受報道，他的影響也有目共睹，這一切無可置疑地證明耶穌是個真實人物。 可靠的福音書 圣經四福音書是耶穌可生平最詳實的歷史記載。無論是死海古卷的考古發現，還是至今已發現的新約抄本的時間、數量和質量，都是任何其它歷史文本無法比擬的。 歷史文獻中的耶穌 然而，有些人會說這些書卷都是信奉耶穌的人寫的，不足以為證據。那么在基督徒世界以外，到底同時代歷史文獻中有無對耶穌和早期基督教的記載呢？ 下面就讓我們來摘錄一些重要的歷史文獻，作為圣經以外的旁證，來驗證耶穌的歷史真實性吧！ 約瑟夫Josephus (37-101AD） 他是公元1世紀的猶太歷史學家，屬于法利賽門派。他在《猶太古事記》一書中提到耶穌基督： 大約在這個時候，出現了一位耶穌，一個明智的人，如果你真能說他是人的話。因為他行了許多教人驚訝的事，并教導欣然接受真理的人，他贏得許多猶太人和希臘人的心。他是基督。他被我們之間最有地位的人控告，彼拉多聽審之后，判他釘十字架；但一開始就愛他的人并未放棄他們對他的愛。第三天，他出現在他們面前，復活了。因為上帝的先知曾預言過這件事，和無數別的關于他的奇妙的事。因他的名叫做基督徒的人群直到今天還沒有絕跡。 關于此事，學術界經歷爭論，理由很明顯。初期基督徒認為這應該是對耶穌和他的復活一個奇妙且完全可靠的證明。隨后在l8世紀歐洲啟蒙運動的時代，整段文字至少為某些學者所懷疑。然而今天，在猶太和基督徒學者之間，有個了不起的共識：那段文字整個說來是可靠的，雖然可能有些后來插入的文字。 約瑟夫證實了關于耶穌的重要資料：他是耶路撒冷教會殉道的領袖，他是一位有智慧的教師，建立了一個廣大而永久追隨他的團體，盡管他被彼拉多在某些猶太教領袖的慫恿下釘在十字架上。” 約瑟夫斯第一次談論耶穌是彌賽亞時，有些人懷疑他說的是否可信。但是約瑟夫斯第二次談論耶穌時，已很少人懷疑他的話了。約瑟夫斯說： “大祭司亞拿尼亞召集公議會的成員，把一個叫雅各的人帶到他們面前，他是那稱為基督的耶穌的弟弟。”（《猶太古事記》第20卷200頁） 塔西陀《編年史》Tacitus (56-120A） 塔西佗生于公元55年，是世上最偉大的歷史家之一。他在《編年史》中提到基督徒。塔西佗的記錄大概是新約以外對耶穌最重要的參考資料， 他在主后115年清清楚楚地寫明，羅馬皇帝尼祿把基督徒當作替罪羔羊加以迫害，脫卻自己在主后64年羅馬大火中所受的嫌疑。塔西佗說： “尼祿硬把罪責歸于一群稱為基督徒的人，并向他們施以各種酷刑。這群不受歡迎的人被大眾憎恨。基督徒的稱號源于拉丁語“基利士督斯”（Christus, 意思是“基督”），這人在提比略統治期間，被我們的一個地方官本丟·彼拉多處以極刑。.....” 這是一個重要的見證，作見證的人對以一個歷史人物耶穌為本的基督教的成功與傳播并不同情，而且耶穌是給彼拉多釘十字架處死的，”他說。“同樣重要的是，塔西佗報導了數以百計的人堅持他們的信仰，寧死不悔。 小蒲林尼 Pliny the Younger(61-113AD） 另一位作家，庇推尼的總督小蒲林尼也評論過耶穌的門徒。大約公元111年，小蒲林尼上奏圖拉真皇帝，請示如何處置基督徒。小蒲林尼說： 我問他們是不是基督徒，是否承認他們是基督徒，我重復了問題兩、三次，警告他們等待他們的處罰。如果他們堅持，我就下令把他們帶出去處死；因為不管他們認罪的性質如何，我堅信他們的倔強和不能動搖的執著不應該不被處罰… 他們還聲言，他們的罪過或錯誤充其量也不過是在一個固定的日子，經常在破曉前聚集。在他們之間，輪流向基督唱贊美詩，就像向上帝頌贊一樣；發誓集合起來，不是為了什么罪惡的目的，而是為了約束自己不去偷盜、搶劫與奸淫… 這個記載讓我們得出這樣幾個結論：初期的基督徒尊耶穌為上帝；他們持守極高的道德標準；他們定期地聚集敬拜耶穌。 撒拉斯Thallus (52AD) 新約中一個最成問題的陳述，是福音書著者說，在耶穌被釘十字架的某個時辰，地球忽然變暗。這只是一個加強十字苦刑重要性的文藝手法，并非指一個實在的歷史事故？無論如何，如果黑暗真的籠罩了大地，除了圣經之外，難道不應該有別人提一提這個不同凡響的事故嗎？ 可是有個名叫撒拉斯的史學家，在主后52年寫過一部特洛伊戰爭后東地中海世界的歷史。這恐怕是最早提及耶穌的歷史記載了，雖然撒拉斯的著作現已散佚，儒略．阿弗里卡納斯（Julius Africanus, writing around 221AD）約在主后221年引用過他的文章，提到福音書中所寫的黑暗： “全世界突然發生了可怕的大黑暗，巖石因為地震而滾落，猶大和其它地區許多建筑都倒塌了。薩拉斯在他的第三本歷史書中稱這個為巨大的黑暗，而對于我而言毫無疑問是一場日全食。“ 如果我們能發現撒拉斯更多的作品，我們一定可以找到更多關于耶穌釘十字架的記載。不過我們從這段記載中可以得知：耶穌曾經在地上真實地生活著；他被釘死在十字架上；他死的時候，地上發生了地震，和大黑暗！ 猶太《塔木德》(Talmud) 《塔木德》是主要的猶太教古代律法法典，主要記載和收集了猶太教公元前1世紀至公元二世紀之間的猶太教歷史和教訓。猶太教的領袖和神職人員是極其排斥耶穌的。他們這樣記載道： 耶穌用妖術魔法蠱惑群眾，引領以色列人走了歪路。“ 下面這一段是關于耶穌受難的描述： “他們在逾越節的前一天釘死了耶穌。在此之前四十天他們發布通告，因為他以妖術魔法蠱惑以色列人走了邪路，他們要將耶穌施以石刑（用石頭打死）。若有任何人要為他申述，可在這段時間內來陳明事實。他們最終在逾越節前一天將耶穌釘死在十字架上“ 總結 這么多的歷史明證，足以證明耶穌曾經真實地生活在這個世界上。然而，我們認識他，卻并非靠著理性的推理，乃是圣靈所賜的信心。多馬曾經用理性去否定復活的耶穌。耶穌對他說：你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福的！ 親愛的朋友，愿你認識耶穌，并接受他作你人生的救主，和生命的主，他將賜給你一個嶄新的生命，一個豐盛的人生！ 祝福你！ 靈程伙伴 +10我喜歡
王翠平 三姥姥是外婆的妯娌。她身材高挑，皮膚白皙，頭發黃且自然卷曲，長得很“洋氣”。 三姥姥出身于武術世家，父親開過武館。受家庭的熏陶，雖為大家閨秀卻尚武——我不曾親眼見過——聽三姥爺說她會走梅花樁，年輕時能飛檐走壁，一腿踢死過咬她的一只惡狗，能輕易徒手捉住到護城河岸邊曬蓋的老鱉。我盡管覺得三姥爺因為太愛她，有吹噓的成分，可心目中她依然是女俠，是不露面的真人。 三姥姥是外地人。1911年，辛亥革命不知怎的也革了三姥姥娘家的命。無奈，她的爹爹把她寄養到當時號稱“江南第一腿”的武術家劉百川家，其間，三姥姥得到過劉百川的武功真傳。 世事無常，三姥姥成了孤兒。幾經輾轉，童年的三姥姥被送到我太姥爺家當童養媳。她天生聰慧，太姥爺、太姥姥把她當閨女養，教她一邊讀書，一邊行醫。與三姥爺圓房后，她又學會了針灸和接生，在方圓十幾里很有名氣。 三姥姥一生不曾開懷，沒給三姥爺生下一男半女，可三姥爺卻不嫌棄，而是和她一起生活，相愛相親。 村上人都知道她會拳腳，可她從不在人前擺顯。有人當面問起，三姥姥總是不經意間笑笑:“耍猴！”直到有一次，終于叫人開了眼界。 二月二廟會，高莊村的大土臺上擺起了“擂臺”。鄰村賴子河的賴熊仗著在少林寺練過武，在臺上公開叫陣，揚言高莊村若無人能敵他，就要獨占兩村共有的大水塘——那可是個面積不低于二十畝的魚塘！為了爭口氣，高莊村的壯漢一個個上得臺來，但一個個被打倒在地。臺下百姓黑壓壓的，在圍觀，在起哄…… “還有人嗎？上來！”賴熊狂傲地叫囂。 沒有人再敢出場。 這時， 只見臺下的三姥姥拳頭緊握，長長地舒了一口氣之后，她撥開人群，甩下紅綾子小襖，辮子往脖兒里一盤，咬住梢兒，雙腳一蹬，一個“旱地拔蔥”，燕子凌空般地落到擂臺上。見眼為見性，三姥姥目光冷峻，眼隨手轉，與賴熊以目視目。讓過三招之后，她武功施展，雙腿又踢又掃！雨點兒般向賴熊砸來。賴熊哪是她的對手！只有招架之功，無還擊之力，幾個回合就把賴熊打趴在地！ 賴熊如癩蛤蟆趴在熱鏊子上，捂著襠哼哼。三姥姥用手指著他，大聲說道:“習武是為了強身，不是為了欺凌、霸道！不是看在鄰村的份上，我一腿廢了你……” 臺下沸騰了，一片口哨聲……從此，三姥姥名聲大震。 接下來，幾個慕名學藝的孩童陸續被送來，實在推脫不過，三姥姥就教上幾招，并一再叮嚀習武只可防身，不可惹是生非！ 還有一次，麥黃梢時，我八歲的大舅舅和兩個玩伴兒一起到村邊一棵高高的杏樹上摘杏子，幾個挖野菜歸來的婆娘在樹下歇息。這時候，只聽得樹上“咔嚓”一聲——樹枝斷了，一個孩童手搬著斷枝晃悠，幾個婆娘一陣驚呼。隨之，樹枝斷開……就在這千鈞一發之際，出診歸來，路過此地的三姥姥一個“燕子點水”沖上去，雙手接住孩童，安然無恙地放在地上，幾個婆娘嚇得臉色煞白…… 此事兒在村里傳開，三姥姥從此又有了個外號——飛毛腿。 當然，這都是外婆告訴我的。 滿月的青輝瀉了一地。月光下，三姥爺在干凈的院子里編蘆席，濕潤、修長、柔韌的葦篾子和他的手指一起跳躍，三姥姥則坐在草墊子上紡線。她摽著雙腿，手搖紡車，如白鶴展翅。線條變魔術似的7從她的手里無盡地抽出來。紡車嗡嗡作響，像一支催眠曲。不久，我剝豆的手就不聽使喚了，瞌睡蟲直往眼里鉆。 “別困，別困！叫你三姥姥講個故事！”三姥爺說著站起來，捶了捶腰，又到屋里捧了些花生給我添到盆兒里。 “今天不講故事，就講一次我遇神仙的真實經歷吧。”三姥姥停止了紡線，從從紡錠上取下一個大大的潔白的棉穗兒。 我一聽是三姥姥遇神仙，而且是真實經歷，立馬來了精神。 “前年，剛入秋不久，”三姥姥悠悠地開了腔，“一天夜里，我正在熟睡，估摸已是三更，突然有人叫門，請我去接生，說是什么楊樹莊的——我覺得方圓幾里沒有這個莊子——那天我正傷風發燒，翻了個身兒，四梢兒難抬，實在不想動彈。這時候窗外有人說‘起床吧，老媽媽！男人修條路，女人修個肚兒，我媳婦到了無計所奈的時候，孩子生不下來，有危險，得請您出診！’我一聽，馬上起床。開門一看，月光下，一輛轎車子就停在院子里，轎車子旁站著一個年輕男人，手扶一匹高頭大馬。”三姥姥重新把紡錠裝上紡車。 “我收拾停當，背上藥箱，掀開轎簾，鉆進轎車子。‘駕——’那男子一聲吆喝，車子啟動。馬脖子上的鈴叮當作響，車子被馬拉得飛快。月光透過薄紗轎簾透進來，我有些頭暈，就閉著眼睛……不多時，轎車子停下來。我掀開簾下了車。”我停止了剝豆，靜心聽著。 “一看就知道這是一個大戶人家，干干凈凈的院落，樓堂瓦舍，花木蔥蘢，八只大紅紗燈照得院里明天蠟燭，仙境一般。院子正中有個水池，池里兩只鴛鴦在戲水。繞過水池，來到一幢氣派的樓下。兩個仆女已經在樓下迎接了。‘上去吧！五樓！’駕車男子說。” “我隨兩個仆女上了五樓，”三姥姥繼續說，“還沒進屋，就聽到產婦痛苦地呻吟。進屋一看，一名十分俊俏的產婦睡在菱花頂子床上，蛇一樣地翻滾，大汗淋漓，頭發濕得一縷一縷的。我安撫她之后，一查，橫胎！的確是難產！于是我使出渾身解數，折騰了一頓飯的功夫，費了平生力氣，終于叫她生了下來。”三姥姥停下紡線，搓了搓手，依然沉浸在接生的狀態里。我也仿佛聽到了一聲聲嬰兒的啼哭。 “‘大喜小喜？大喜小喜？……’門外的男人急切地問。” “帶把兒的！尾巴孩兒！”我說。奇怪了——我這么一說，剛才還光頭凈面的娃子，轉眼長出來一條拃把長的尾巴！！ 仆女驚呼著……那男人進來一看，氣得哼了一聲，對我罵了聲“臭嘴”轉身離去。剛出門，又回頭對我說了聲‘送客！’我正不知如何是好，一眨巴眼，發現樓房、院子、人，還有我的藥箱什么都不見了，四周黑乎乎一片！我用手摸了摸，自己騎在一棵大楊樹的梢上，滿樹楊葉被風吹得沙沙響……我想是我說了仙家忌諱的話，冒犯了他們。” “就是村東頭兒那棵掛‘紅袍’(許愿紅綢)的大楊樹。” 三姥爺抬起頭說。 我驚得張大了嘴巴:“那棵樹好高好粗喲！” “三姥姥，楊樹仙沒把你送下樹來？”我又問。 三姥姥只笑不答。 三姥爺把編好的一張蘆席卷起來，拖著長腔說:“她自己從樹上‘飛’下來的。你三姥姥嘛——一輩子行醫，治好了別人的病，卻沒有治好自己的夢游癥！” +10我喜歡
你還年輕嗎？你還有夢嗎？說起理想還會不禁淚流滿面嗎？ 01 二十多歲的年紀，有幾個人不曾迷茫、懶惰、頹喪過？ 昨天公眾號后臺有個讀者發消息，讓我特別憋屈，之所以用這個詞形容，因為我心中有千言萬語，卻始終說不出口，萬般無奈下，動動手指，把對話框里一大堆或安慰或激勵或憤慨的文字刪掉了。 她說：我今年大二，很差、很差的那種人，不想干任何事，沒有上進心，也沒有理想抱負，學習沒勁頭，又懶又墮落，你可以給些建議，救救我嗎？ 那一刻，我全身的毛孔都在出冷汗，因為著實被這段話驚到了，細細讀了好幾遍，才逐漸平靜。 有種不可名狀的恐懼和悲哀： 這真的是一個二十歲的年輕人說的話嗎？ 朝氣蓬勃、元氣滿滿、活力四射，那些充斥著力量感且個性鮮明的標簽都去哪里了？ 前幾天看了一個微博，里面提到一句話： 不要大聲責罵年輕人，他們會立刻辭職的。 換言之，年輕人這三個字，代表的是資本。是敢作敢為、勇往直前的資本；是不懼未來、縱橫職場的資本；是能力卓越、氣質逼人的資本。 而不應該，成為墮落和庸俗的代名詞。 二十多歲的年紀，只有一件事值得去做，那就是為了自己心心念念的理想，去拼命奮斗。 02 拋開奮斗不談，你還有理想嗎？ 捫心自問，我已經好多年不敢談理想。 甚至，如果這個時候你問一個年輕人，你的夢想是什么？多半會被對方當成神經病。 我曾經嘗試做過一次類似的征集，結果很多人這樣回答： “小孩子才不切實際，大人要學會面對現實。” 這真是我聽過最好笑、最扯淡的一句話。 你繼續對抗你的現實綜合癥，我獨自做我的理想白日夢。 講真，羞于談理想，才是最大的恥辱，我一點不覺得說出自己“想要什么、想做什么”，是一件需要遮遮掩掩甚至見不得人的事情。 理想并不只寵幸小孩子，如果在該奮斗的年紀和理想失之交臂，那么這輩子都不會有機會與它重逢。 同時，我清楚屏蔽它的代價。 前幾年在日本做交換生的時候，見過一個老太太，彼此熟識了之后，說了很多知心話。 她說，生平最大的夢想，就是可以去北極拍一套寫真，聽說那里的極光特別美，絢爛奇幻，一生見一次就夠了。 今年，她發郵件告訴我，她的夢想實現了，照片中的她，在美麗的極光中顯得神秘又唯美，對了，她已經82歲。 我突然鼻子一酸，莫名感動得不行。 原來，理想的力量竟然這么強大。 我說這個故事，是想說明理想無界線，它與性別、年齡、國籍等一切因素，統統無關，它關乎心性。 所以，選擇奮斗之前，你得先有夢。 03 我知道墮落是人之本性。 人性七宗罪里，“懶惰”一詞榜上有名。 見過很多大學生，曾信誓旦旦非清華北大不上，高考敗北之后，連當時氣壯山河的勇氣也徹底丟掉了。 生活不會允許每個人都高高在上，二十歲出頭的年紀，誰也無法只手遮天。 但是，最怕你一無所有，還只會到處找借口。 明明是可以提升自己的年紀，卻只剩下游戲、約會、聚餐、外賣相依為伴，如果不小心問一句當初的愿望實現了嗎，還會被回懟： “咸魚翻身了還是咸魚，還談什么理想？” 去奮斗、去爭取這件事，聽起來似乎只是口號，真要付諸行動，可謂步履維艱。 可是，二十歲嫌棄太苦太累，三十歲抱怨機會不給，四十歲是不是只能感嘆和后悔呢？ 外企實習的時候，認識了一個雅思托福雙優的學長，畢業不到一年，自己開了一家分公司，目前正在調動人員，很快就可以實現獨立運行。 望著我這個小實習生驚掉了的下巴，他假裝得意地開口：“是不是很羨慕呀？” 我拼命點頭，他卻嚴肅起來：“這些看起來容易，但其實，大學那幾年我舍棄一切娛樂活動，拼了命才變得資本雄厚，我一直夢想開一家屬于自己的公司，如今功德圓滿，也算是對得起當初的自己。” 苦笑的表情背后，是一顆飽經磨礪的心。 或許，只有真正把理想當成你生命中的一部分，當作一種執念去對待，才不會辜負它。 趁著年輕，多去為自己爭取，有夢就去闖，怕什么失敗，先努力一把再說，既然不認命，那就去拼命。 什么年紀做什么年紀的事兒，這樣垂垂老矣的時候，還可以驕傲地說一句： “我也是實現過夢想的人。” 多自豪。 04 說了這么多，開頭提到的那個讀者的問題，我想已經有了答案。 這是道人生的必答題，愿不愿意擁有理想，愿不愿意為之奮斗，答案的撰寫人只能是她自己，而別人，無能為力。 電影《飲食男女》里有句話： 人生不能像做菜，把所有的料都準備好了才下鍋。 而是在你做這道菜之前，心里已然有了它的雛形，不然，做菜的動力也會大大減少。 當然，為了準備那些料，你也要付出一定的代價。 有人夢想30歲可以成為一個赫赫有名的作家，10歲的時候就開始筆耕不輟。 有人夢想26歲可以擁有一輛自己的跑車，于是16歲的時候就過起了成年人的生活。 有人夢想50歲就可以頤養天年，于是在30歲的時候就攢夠了一輩子的錢。 他們都清楚，該奮斗的年紀，永遠比理想實現的年紀要提前許多，所以絕對不會選擇讓理想蒙塵。 坦白講，有些美好，年輕的時候若不拼命努力，換取的資格會大大降低。 你所向往的一切精彩，都需要成百上千的努力作代價。 而那些可以和青春掛鉤的歲月，恰恰是最好的年紀。 相信你可以。 -END- 作者簡介：涼亦歌，大學寶典、手百問答等多平臺簽約作者，曾寫出多篇十萬加情感爆文，大學寫作一周年，已簽約兩本實體書出版。 +10我喜歡
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